" Grâce aux sacrifices de leurs parents, deux d’entre eux ont fait leur études en France. Ils ont vécu à Paris, au quartier latin, noués des amitiés avec les étudiants français, ils ont été cordialement reçus dans des familles françaises. A la Sorbonne, à la Faculté de Droit, leurs professeurs les invitaient chez eux, discutaient avec eux, admettaient leur point de vue. (...)

Au retour dans leur pays, changement complet. Dès la sortie du bateau , leurs bagages sont fouillés de fond en comble ; la liste des livres qu’ils apportent est établie, remise à la police. Ils sont très souvent confisqués.

Leur diplôme ne leur sert à rien. Tandis que, parmi les professeurs de lycées européens, les directeurs d’école, certains n’ont pas même leur baccalauréat, un licencié es lettres comme Ta. ne trouve pas de poste.(...) "

" Mais tous trois insistent particulièrement sur les humiliations qu’ils subissent, le tutoiement avilissant, les insolences ; en France, ils étaient traités en égaux par des hommes éminents : ici des fonctionnaires sans éducation ni culture ne font aucune différence entre les Annamites de bonne famille, instruits, et les boys qu’ils traitent Dieu sait comment. Ils ne sont invités nulle part, ne fréquentent aucun européen. "

Il en va autrement des prisonniers politiques : ils sont environ 1500 dans des locaux destinés à abriter 500 détenus, entassés dans des salles empuanties par des tinettes, insuffisamment éclairés et aérés ; ils couchent à même le parquet sur des nattes crasseuses infestés de vermine ; aucun droit à la cantine, point de visites, point de lectures " (....)

Extrait d’un arrêté préfectoral du 28 août 1934 :

" Le préfet ordonne que, dans le territoire de sa circonscription qui comprends six cantons, il sera consommé chaque mois 6200 litres d’alcool.(...) Les villages devront venir acheter cet alcool et en prendre livraison au chef lieu de la préfecture et rendre compte ensuite de ce qu’ils auront vendu ou consommé ; les villages qui auront consommé beaucoup seront récompensé et les villages qui auront peu consommé ou vendus seront punis. "

Les autorités ne comprennent et ne secondent pas toujours nos efforts, me dit l’un d’entre eux en souriant

Comme nous voulions envoyer une mission dans une région particulièrement impaludée : " pourquoi faire ? répondit ingénument un grand chef. " Il n’y a dans ce district ni usines, ni plantations... " "

(...) Alors qu’au temps de leur prospérité, ils se moquaient pas mal des difficultés que traversait la France, ils crient maintenant vers la métropole comme des agneaux vers leur mère. Et ils rendent le monde entier responsable de leurs désillusions , de leur rancoeurs. "

Ces jardins eurent beaucoup de succès et au bout de quelques mois, les enfants étaient transformés, rayonnant de santé et de joie.

" Ces jardins d’enfants étaient entretenus par des cotisations volontaires, des fêtes de charité, des kermesses. Ils furent bientôt en butte à une double hostilité : d’abord, " l’esprit colons " :

" c’est affreux, on donne à ces enfants des habitudes de luxe, on les habille richement , on les lave à l’eau de Cologne ! On les dégouttera du travail, de la vie qui les attends etc..etc.. "

Puis d’un certain " esprit mission "

" c’est une œuvre antichrétienne, une œuvre de franc maçons. On s’occupe des corps de ces enfants , on néglige leurs âmes. On ne doit les admettre que si les parents se convertissent(t, que si eux mêmes sont baptisés etc...

Sous cette double campagne, les bonnes volonté faiblirent , les cotisations s’espacèrent, leur source fut bientôt tarie. Il fallut fermer les jardins d’enfants. "

" Ce matin là, on vit soudain une énorme troupe de 5 à 6.000 individus qui marchaient en rang serrés sur Vinh..

- ils étaient armés ?

- Ma foi, je n’en sais trop rien. Ils venaient soi-disant porter à la résidence leurs doléances contre les impôts qu’ils jugent excessifs. C’est toujours comme cela que commencent les révoltes. On leur ordonna de s’arrêter, ils n’écoutèrent pas, franchir tous les barrages. Il fallut envoyer des avions avec des bombes. Il tomba 100 à 120 hommes (en réalité 157). Les autres s’enfuirent comme des lapins.. Par malheur, le soir, des habitants des villages restés loyaux vinrent pour enterrer les morts. On crut à une nouvelle manifestions, on renvoya les avions : résultat, encore une quinzaine de morts .. Une fâcheuse erreur qui a fait assez mauvaise effet. "

" Huynh-thuc-Kang avoue que les français ont grandement amélioré les conditions matérielles du pays . Mais les indigènes n’en profitent guère. Les routes, les chemins de fer, à quoi bon ? puisqu’ils ne peuvent voyager sans passeport, ou bien trop misérables pour sortir de leur village. Les écoles ? elles sont insuffisantes et les difficultés opposes à l’ouverture des écoles libres empêchent les annamites d’en fonder et de se créer ainsi des moyens d’existence. Toutes les initiatives des élites se heurtent à la mauvaise volonté des dirigeants français. "

" Depuis 20 ans, aucun progrès n’a été accompli ici en ce sens. On garde toujours les mêmes distances. Le Gouvernement ne veut pas comprendre les changements profonds qui, justement, se sont silencieusement opérées dans notre pensée. Depuis l’introduction du quoc-ngu (langue annamite en caractère latin) dans les écoles et l’étude du français, nos jeunes gens ont tourné le dos au passé et se sont enthousiasmés pour les idées de liberté, d’égalité, de démocratie et même de socialisme qu’ils ont retrouvé dans les livres d’école que vous leur avez donnés. Et vous continuez à les traiter en inférieurs, en esclaves ! De là ler désappointements profond, leur révolte... "

" Pourtant, reprend le vieux leader, ces concussions étaient moins flagrantes qu’aujourd’hui ; d’abord parce que, choisis dans l’élite intellectuelle, certains mandarins gardaient le respect de leurs fonctions ; ensuite, parce que le peuple était un recours contre ceux qui en abusaient. Il était permis à n’importe quel groupe de villageois et même à un paysan isolé, de porter plainte contre son mandarin, non seulement devant les chefs de celui i mais devant l’empereur lui même ; il y avait un tam tam devant la porte des grands chefs , devant celle du palais impérial. Le nhaqué le plus misérable avait le droit de frapper sur ce tambour et l’empereur venait en personne. Convaincu d’exaction, le mandarin était destitué, rejeté dans la foule. Quand ces crimes dépassaient la commune mesure, il était même exécuté. "

" Rien de tel aujourd’hui. Le recrutement des mandarins est inférieur ; en théorie, c’est la cour d’Annam qui les nomme ; en fait, ce sont les résidents. Et ceux ci ne surveillent points leurs fonctionnaires. Les paysans ne peuvent voir le résident ; le mandarin doit servir d’intermédiaire.... "

" Les concours du Mandarinat ont été supprimé en 1919, en même temps que l’école du mandarinat. Maintenant, il suffit aux candidats , munis du baccalauréat local, très inférieur au notre, de suivre pendant 2 ans les cours de l’école de Droit d’Hanoi. Ils deviennent ensuite commis de résidence et peuvent, au bout d’un certain temps de stage dans les bureaux, être nommés aux postes de sous préfets. On choisit évidemment ceux qui montrent le plus de dévouement apparent, pour leur chefs et une particulière souplesse d’échine."

Ce qui choque la population , c’est que des interprètes ou des boys qui ont su gagner la confiance de leurs maîtres peuvent avoir été nommés d’office.Presque tous vivent dans un grand luxe, entretiennent femmes et concubines, achètent ou reçoivent des concessions de milliers d’hectare, habitent des palais munis de nombreux domestiques etc.. Les autorités supérieures ferment les yeux sur l’origine de ce luxe. 

" L’avènement du Front populaire en France amena néanmoins en 1936-37 une certaine détente. Une commission d’enquête devant être envoyé en Indochine, un vaste mouvement fut organisé afin de préparer le congrès indochinois où serait élaborés les revendications du peuple vietnamien. Dans la seule Cochinchine, 600 comités furent chargés de recueillir les voeux de la population. Les syndicats ouvriers, jusque là clandestins, purent enfin se manifester au grand jour. Un immense espoir soulevait ce pays qui avait tant souffert.

Il fut hélas sans lendemain. La politique de plus en plus réactionnaire, menée par Daladier et Bonnet, puis la guerre et l’armistice, la victoire du fascisme à travers le monde, arrêtèrent son essor... " [...]

" Nul doute qu’en s’amplifiant et s’étendant , ce grand mouvement ne finisse par imposer la seule solution à la fois juste et logique : la paix au Vietnam par des négociations avec le gouvernement vietnamienne dont le président est Ho Chi minh. " (achevé de rédaction en octobre 1949)

Critique de l'ouvrage et réplique de l'auteur

Vous trouverez ci joint 6 pages en pdf  sur un échange entre l'auteur et un critique... fort intéressant !merci à Y Leger pour cette contribution.

SOSIndochine.pdf